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Novo Testamento


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Introdução Geral

O Novo Testamento
Os Evangelhos
Segundo São Mateus
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Atos dos Apóstolos

São Paulo
As Epístolas de São Paulo
Aos Romanos
Primeira aos Coríntios
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Segunda a Timóteo
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Epístolas Católicas
De São Tiago
Primeira de São Pedro
Segunda de São Pedro
Primeira de São João
Segunda de São João
Terceira de São João
De São Judas

Apocalipse de São João

Números

O quarto livro de Moisés é chamado Números, porque se inicia com a enumeração ou censo dos Israelitas segundo as suas tribos, famílias e ofícios. Na realidade, porém, é a continuação da história das perseguições por quase 39 anos do povo hebreu pelo deserto, interrompida, - depois da chegada ao Sinai, - pela interpolação da legislação hebraica, que ocupa a segunda metade do Êxodo e todo o Levítico.

O livro pode dividir-se em três partes, correspondentes às três regiões em que se desenrolam os fatos nele narrados:

I. - No Sinai: disposições para a partida (1, 1 - 10, 10). Censo e disposição das tribos no campo. Entremeio de leis. Últimos acontecimentos que precedem a partida do Sinai.

II. - Viagem através do deserto (10, 11 - 21, 35). Do Sinai até Cades. - Acampamento em Cades. - Os doze exploradores. Revolta do povo, que é condenado a vagar errante pelo deserto - De Cades ao Jordão.

III. - Nas margens orientais do Jordão (22, 1 - 36, 13). Acontecimentos e leis, na planície de Moab.

A duração de cada um desses períodos foi respectivamente de 20 dias, de 38 anos, e de 5 meses.

Nos Números não se encontra a narração completa daquilo que aconteceu durante toda a peregrinação no deserto. São apenas mencionados alguns fatos notáveis para o significado religioso, tais como a serpente de bronze; a sedição de Coré, Datan e Abiron, e suas consequências; os vaticínios de Balaão; a água brotada da rocha; fatos que serviram aos Apóstolos, no Novo Testamento, para deduzirem utilíssimas lições. (I Cor. 10, 1 - 11; Hebr. 3, 12 - 16; S. João 3, 14 - 15).

 

Leia um resumo da História do Povo Hebreu, desde a Criação, em nossa seção História da Igreja.

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